Dominiquede Villepin fait depuis 2008 fructifier ses rĂ©seaux d'affaires, constituĂ©s en prĂšs de trente ans passĂ©s Ă  l'ombre du pouvoir. Son cabinet d'avocats, Villepin international, ouvert en avril 2008, est dĂ©diĂ© Ă  cette Mairede la commune de signes dans le Var depuis 1983, Jean-Mathieu Michel, ĂągĂ© de 76 ans, est mort ce lundi, renversĂ© par un fourgon dont le conducteur tentait de dĂ©charger illĂ©galement des 974kabonnĂ©(e)s au sein de la communautĂ© france. Le subreddit pour ce qui concerne la France et les Français. Appuyez sur J pour accĂ©der au flux. Appuyez sur le point d'interrogation pour apprendre le reste des raccourcis clavier. RĂ©sultats de la recherche dans r/r/france. r/france . Se connecter S’inscrire. Menu du compte. PiĂšces 0 piĂšces Premium TALK Explorer. Gaming. Lanouvelle a Ă©tĂ© confirmĂ©e ce matin par la firme Total : son PDG, Christophe de Margerie, est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  l'Ăąge de 63 ans aprĂšs un accident de son jet privĂ© en Russie. PatrickBricard, qui prĂȘtait ses traits Ă  François, marchand de ballon, Ă©tudiant savant et "grand frĂšre d'adoption" de Casimir, nous a quittĂ©s ce samedi 26 janvier. C'est Christophe Izard, l BQElhn. Trouvez-vous de meilleur jean michel izard 2022? Il est temps de passer aux choses sĂ©rieuses avec notre test et comparatif. Nous avons compilĂ© plus des 13988 critiques des experts dans cette domaine. Notre Ă©quipe a tout analysĂ© Ă  leur sujet – leur style de contenu ou leurs prĂ©fĂ©rences de genre en fonction de ce qu’ils aiment eux-mĂȘmes. Jean Michel Izard Comparatif 2022Pourquoi Devrions-Nous Lire Jean Michel Izard?Les Livres Peuvent Nous Aider À Apprendre De Nouvelles ChosesLes Livres Peuvent Nous Aider À Échapper À La RĂ©alitĂ© Pendant Un MomentLes Livres Peuvent Nous Donner De Nouvelles IdĂ©esComment Testons-nous Jean Michel Izard?Facteurs À ConsidĂ©rer Lors Du Choix Jean Michel Izard?Que Faut-Il Savoir Sur Jean Michel Izard?Comment Lire Des Jean Michel Izard De ManiĂšre Économique Et Efficace?FAQsOĂč Peut-On Acheter Des Jean Michel Izard?Comment Conserver Jean Michel Izard?Quel Est Le Premier CritĂšre Lors Du Choix Jean Michel Izard?Que Faites Ces Jean Michel Izard AprĂšs Les Avoir Lus?Comment Bien Lire Jean Michel Izard?Comment Éviter La Fatigue Oculaire Et Le Mal De Dos En Lisant?Qui Est Le Grand Écrivain Français?Faut-Il Acheter Jean Michel Izard En Cadeau?La ConclusionBestseller No. 1 C'est NoĂ«l Amazon Prime Video Video on DemandMichel Vallier, Anne Germain, Yves Brunier ActorsPhilippe Galardi Director - Christophe Izard ProducerBestseller No. 3 Bestseller No. 4 Bestseller No. 5 Bestseller No. 6 Bestseller No. 7 Homme IdĂ©e cadeau Jean-Michel prĂ©nom pour Jean-Michel T-Shirt Jean-Michel L'homme Le Mythe La LĂ©gendeIdĂ©e cadeau Jean-Michel pour Jean-Michel Jean-Michel L'homme Le Mythe La LĂ©gende. 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En lisant, nous sommes exposĂ©s Ă  de nouvelles informations et idĂ©es que nous n’aurions peut-ĂȘtre jamais rencontrĂ©es auparavant. Cela peut nous aider Ă  Ă©largir nos horizons et apprendre des choses que nous n’aurions jamais pensĂ© Ă  explorer par outre, la lecture de livres peut amĂ©liorer nos capacitĂ©s cognitives et notre mĂ©moire. Des Ă©tudes ont montrĂ© que les personnes qui lisent rĂ©guliĂšrement ont de meilleures capacitĂ©s de raisonnement verbal et sont mieux Ă  mĂȘme de se souvenir des informations que celles qui ne lisent pas rĂ©guliĂšrement. Ainsi, non seulement la lecture peut nous aider Ă  apprendre de nouvelles choses, elle peut aussi nous rendre plus intelligents et plus aptes Ă  nous souvenir de ce que nous avons Livres Peuvent Nous Aider À Échapper À La RĂ©alitĂ© Pendant Un MomentUne autre bonne raison de lire davantage de livres est qu’ils peuvent nous offrir une Ă©vasion bien nĂ©cessaire de la rĂ©alitĂ©. La vie peut parfois ĂȘtre stressante et accablante, et la lecture peut nous offrir une pause bienvenue dans la vie de tous les jours. Il peut nous transporter dans des mondes diffĂ©rents et nous permettre d’oublier nos problĂšmes pendant un jean michel izard peuvent Ă©galement nous permettre d’échapper Ă  la rĂ©alitĂ© dans un autre sens. Ils peuvent ĂȘtre un excellent moyen de se dĂ©tendre aprĂšs une longue journĂ©e ou une semaine, car ils nous offrent une activitĂ© agrĂ©able et relaxante. Nous pouvons nous plonger dans le histoire et oublier nos problĂšmes pour un Livres Peuvent Nous Donner De Nouvelles IdĂ©esEnfin, la lecture de livres peut Ă©galement nous donner de nouvelles idĂ©es. En lisant sur diffĂ©rents sujets et en explorant de nouveaux concepts, nous pouvons trouver nos propres idĂ©es originales. Nous pouvons Ă©galement apprendre des expĂ©riences des autres et les appliquer Ă  notre propre vie. Lecture peut donc ĂȘtre un excellent moyen de stimuler notre crĂ©ativitĂ© et de trouver de nouvelles Testons-nous Jean Michel Izard?Tester jean michel izard peut se faire de diffĂ©rentes maniĂšres. L’une d’entre elles consiste Ă  le lire et Ă  s’assurer qu’il est agrĂ©able. Une autre façon de tester un livre est de s’assurer que les informations qu’il contient sont exactes. Il existe de nombreuses façons de tester jean michel izard, mais ces deux mĂ©thodes sont les plus À ConsidĂ©rer Lors Du Choix Jean Michel Izard?Certains facteurs Ă  prendre en compte lors du choix d’un jean michel izard sont le sujet, l’auteur et les critiques. Vous pouvez Ă©galement vous demander si vous voulez un livre Ă  couverture rigide ou un livre de poche. Un autre Ă©lĂ©ment Ă  prendre en compte est le prix. Parfois, vous pouvez trouver de bonnes affaires sur des livres d’ vous envisagez d’acheter un jean michel izard pour votre cours, vous devez vous assurer qu’il s’intĂšgre dans le programme scolaire. Vous devez Ă©galement consulter les critiques avant de l’acheter. Parfois, vous pouvez trouver de bons livres qui ne figurent pas sur la liste de lecture mais qui peuvent tout de mĂȘme ĂȘtre vous voulez lire pour le plaisir, vous pouvez choisir n’importe quel livre. Cependant, si vous voulez amĂ©liorer votre comprĂ©hension d’un sujet particulier, il est prĂ©fĂ©rable de choisir un livre qui traite spĂ©cifiquement de ce sujet. Il existe de nombreux genres de livres diffĂ©rents, vous devriez donc pouvoir en trouver un qui vous tu choisis un jean michel izard, il est important de t’assurer que tu seras capable de le comprendre. Si vous n’ĂȘtes pas sĂ»r d’un livre en particulier, vous pouvez toujours demander Ă  quelqu’un qui l’a lu. La lecture de critiques peut Ă©galement vous aider Ă  dĂ©cider si un livre vaut la peine d’ĂȘtre lu. Enfin, n’oubliez pas de prendre en compte le prix du livre avant de l’ que cela vous aidera ! Bonne chance !Que Faut-Il Savoir Sur Jean Michel Izard?L’Auteur du jean michel izardL’AnnĂ©e de publication du jean michel izardLe genre du jean michel izardLes chapitres du jean michel izardL’ñge peut lire ce jean michel izardL’intrigue du jean michel izardLe contenu principal du jean michel izardLe message du jean michel izardLe prix ​​du jean michel izardOĂč acheter le jean michel izardDes avis sur le jean michel izardComment Lire Des Jean Michel Izard De ManiĂšre Économique Et Efficace?Il existe plusieurs façons de lire des jean michel izard de maniĂšre Ă©conomique et efficace. L’une d’entre elles consiste Ă  emprunter des livres Ă  la bibliothĂšque au lieu de les acheter. Une autre façon est d’acheter des livres d’occasion ou des livres Ă©lectroniques plutĂŽt que des livres neufs. Enfin, vous pouvez lire des livres en ligne gratuitement au lieu d’acheter ou d’emprunter des copies physiques. Les bibliothĂšques sont une excellente ressource pour les lecteurs disposant d’un budget limitĂ©. La plupart des bibliothĂšques vous permettent d’emprunter des jean michel izard gratuitement ou pour une somme modique. Vous pouvez aussi gĂ©nĂ©ralement renouveler vos prĂȘts de livres afin de pouvoir les conserver plus librairies d’occasion sont une autre bonne option pour trouver des jean michel izard abordables. Vous pouvez souvent trouver des jean michel izard d’occasion en bon Ă©tat pour un prix raisonnable. Les livres Ă©lectroniques sont aussi gĂ©nĂ©ralement moins chers que les jean michel izard imprimĂ©s, ce qui en fait une bonne option si vous voulez Ă©conomiser de l’ existe de nombreux sites Web qui proposent des livres Ă©lectroniques gratuits. Le Projet Gutenberg est l’un des sites les plus populaires pour les livres Ă©lectroniques gratuits. Vous pouvez Ă©galement trouver des livres Ă©lectroniques gratuits sur Amazon Kindle et d’autres sites de livres y a quelques Ă©lĂ©ments Ă  garder Ă  l’esprit lorsque vous lisez des jean michel izard en ligne. PremiĂšrement, vous devez disposer d’une connexion Internet. Ensuite, vous devrez peut-ĂȘtre crĂ©er un compte sur le site Web avant de pouvoir tĂ©lĂ©charger le livre. Enfin, certains sites web ne proposent qu’une sĂ©lection limitĂ©e de livres un peu d’effort, vous pouvez trouver des moyens lire des jean michel izard de maniĂšre Ă©conomique et efficace. Emprunter Ă  la bibliothĂšque, acheter des livres d’occasion ou lire des e-books sont autant de moyens d’économiser de l’argent sur vos habitudes de Peut-On Acheter Des Jean Michel Izard?Vous pouvez acheter des jean michel izard Ă  diffĂ©rents endroits. Certaines personnes aiment acheter leurs livres dans des librairies, tandis que d’autres prĂ©fĂšrent les acheter en ligne. Vous pouvez Ă©galement trouver des jean michel izard dans les bibliothĂšques, mais vous devrez peut-ĂȘtre payer des frais pour les emprunter. Quelle que soit la mĂ©thode que vous choisissez, veillez Ă  comparer les prix avant d’acheter afin de faire la meilleure affaire possible. Comment Conserver Jean Michel Izard?La meilleure façon de ranger des jean michel izard est d’utiliser une bibliothĂšque. Vous pouvez garder vos livres organisĂ©s et hors de portĂ©e, tout en Ă©tant capable de les voir et d’y accĂ©der facilement. Si vous avez beaucoup de livres, vous pouvez envisager de vous procurer plusieurs bibliothĂšques afin de les disposer dans diffĂ©rentes piĂšces ou dans diffĂ©rents endroits de votre maison. Il existe de nombreux styles et tailles de bibliothĂšques vous devriez donc pouvoir en trouver une qui rĂ©ponde Ă  vos besoins. Vous pouvez Ă©galement trouver des bibliothĂšques avec des portes ou des tiroirs qui vous aideront Ă  protĂ©ger vos livres de la Est Le Premier CritĂšre Lors Du Choix Jean Michel Izard?Le premier critĂšre est le genre du jean michel izard. Si vous recherchez un genre particulier, vous voudrez choisir un livre qui entre dans cette catĂ©gorie. Par exemple, si vous recherchez un roman policier, vous choisirez un livre classĂ© dans cette autre critĂšre est la tranche d’ñge du jean michel izard. Si vous recherchez un livre pour un groupe d’ñge particulier, vous voudrez choisir un livre qui est appropriĂ© pour ce groupe d’ñge. Par exemple, si vous cherchez un livre pour un lecteur adolescent, vous choisirez un livre qui s’adresse aux dernier critĂšre est l’intrigue du jean michel izard. Si vous recherchez un type d’histoire particulier, vous devez choisir un livre qui s’adresse aux adolescents. Par exemple, si vous recherchez un livre avec beaucoup d’action, vous choisirez un livre avec beaucoup d’action. Si vous recherchez un livre dont l’intrigue est plus discrĂšte, vous choisirez un livre dont l’intrigue est plus devez Ă©galement tenir compte de la longueur du jean michel izard lorsque vous en choisissez un. Si vous recherchez un livre court, vous choisirez un livre plus court. Si vous recherchez un livre plus long, il vous faudra choisir un livre plus Faites Ces Jean Michel Izard AprĂšs Les Avoir Lus?AprĂšs avoir lu les livres, je les donne gĂ©nĂ©ralement Ă  une bibliothĂšque ou Ă  une association caritative. Je pense qu’il est important de partager les connaissances et les informations, c’est pourquoi je suis heureuse de donner mes livres Ă  d’autres personnes qui peuvent les utiliser. De plus, cela me permet de dĂ©sencombrer ma maison et de gagner de l’espace!Comment Bien Lire Jean Michel Izard?Vous devez bien lire les jean michel izard afin de les comprendre pleinement. Veillez Ă  prendre des notes et Ă  poser des questions si vous avez besoin de prĂ©cisions. Veillez Ă©galement Ă  lire tous les documents d’accompagnement que l’auteur a pu inclure. En lisant bien les livres, vous serez en mesure d’en tirer le meilleur Éviter La Fatigue Oculaire Et Le Mal De Dos En Lisant?Pour Ă©viter la fatigue oculaire, assurez-vous d’avoir un Ă©clairage adĂ©quat lorsque vous lisez. Si vous lisez dans une piĂšce sombre, vos yeux devront travailler davantage pour voir les mots sur la page, ce qui peut entraĂźner de la fatigue. De plus, faites des pauses toutes les 20 minutes environ pour permettre Ă  vos yeux de se Ă©viter les douleurs dorsales, assurez-vous que vous ĂȘtes assis dans une position confortable. Si vous vous avachissez ou vous penchez sur le livre, votre dos subira des contraintes inutiles. Essayez de maintenir votre colonne vertĂ©brale dans une position neutre et utilisez un oreiller ou un coussin si Est Le Grand Écrivain Français?Le grand Ă©crivain français est François-Marie Arouet, plus connu sous son nom de plume, Voltaire. Voltaire Ă©tait un Ă©crivain, un penseur et un philosophe trĂšs influent Ă  l’époque des LumiĂšres en France. Il est l’auteur de nombreuses Ɠuvres qui critiquent l’Église catholique et prĂŽnent la tolĂ©rance religieuse. Voltaire est Ă©galement connu pour ses Ă©crits satiriques, qui se moquent souvent de l’aristocratie et d’autres Acheter Jean Michel Izard En Cadeau?La dĂ©cision d’offrir ou non des jean michel izard en cadeau est une dĂ©cision personnelle. Certaines personnes prĂ©fĂšrent recevoir des cadeaux qui peuvent ĂȘtre utilisĂ©s, comme des vĂȘtements, des bijoux ou des cartes-cadeaux. Les livres peuvent ĂȘtre un beau cadeau, mais ils ne sont pas forcĂ©ment le bon choix pour tout le monde. Si vous n’ĂȘtes pas certain que la personne Ă  qui vous offrez le cadeau apprĂ©ciera un livre, il est probablement prĂ©fĂ©rable de lui demander ou de choisir un autre ConclusionNous espĂ©rons que notre partage vous aidera Ă  trouver le meilleur jean michel izard. La lecture est un chemin vers la connaissance et rĂ©duit le stress, en relaxant les lecteurs Ă  chaque page tournĂ©e ! Visitez-nous en ligne pour plus de bonnes lectures sur HomewallpaperChristophe Izard En 1974 dans le sillage de. Il avait créé LĂźle aux enfants et Casimir un dinosaure orange devenu culte dans les annĂ©es 70. Log In àž àžĄàžž àžŠàžČ àžš àž„àž›àž° Il est surtout connu pour son travail sur la programmation jeunesse de TF1 de 1974 Ă  1987 lorsquil prĂ©sente le personnage de Casimir dans la sĂ©rie jeunesse LÎle aux Izard. La carriĂšre de Christophe Izard dĂ©bute en 1968 par lORTF. Le personnage principal de LĂźle aux. He is best known as a designer of youth programs on TF1 between 1974 and 1987 where he notably launched the character of Casimir. Christophe Izard est un homme de tĂ©lĂ©vision français nĂ© le 30 mai 1937 Ă  Paris 7e et mort le 31 juillet 2022 1 en rĂ©gion parisienne 2. In 1975 Christophe Izard will offer a new program entitled Wednesday visitors with cartoons like Barbapapa and the black PrinceHe also wants to replace childrens island by The village in the cloudsBut in 1987 he was ousted from La Une privatized and joined Antenne 2. French television man born May 30 1937 in Paris. Au cours de sa longue carriĂšre il a Ă©tĂ© le papa de programmes pour enfants trĂšs apprĂ©ciĂ©s des petits et devenus. Aged 85 Christophe Izard has left peacefully at home Christophe Izard father of LĂźle aux enfants a flagship program for young people in the 1970s died on Sunday Pierre-Alek Beddiar head of Osibo Productions Christophe Izards last production company told AFP. Christophe Izard pĂšre de LĂźle aux enfants lĂ©mission phare pour la jeunesse des annĂ©es 1970 est dĂ©cĂ©dĂ© ce dimanche. Christophe Izard Famille Christophe Izard personnalitĂ© de la tĂ©lĂ©vision française est nĂ© le 30 mai 1937 Ă  Paris et mort le 31 juillet 2022 en rĂ©gion parisienne. Christophe Izard est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  lĂąge de 85 ans dimanche 31 juillet. Ses Ă©missions LĂźle aux enfants ou encore Les visiteurs du mercredi ont bercĂ© lenfance de plusieurs gĂ©nĂ©rations. Aged 85 Christophe Izard went peacefully home this. See full bio Died. Christophe Izard was a writer and producer known for LĂźle aux enfants 1974 Calin Matin 1988 and Robinson SucroĂ« 1994. Trois ans plus tard il Ă©crit et produit La Lucarne magique une comĂ©die musicale avec de nombreuses cĂ©lĂ©britĂ©s de lĂ©poque Polnareff. NĂ© le 30 mai 1937 Ă  Paris Christophe Izard est le fils de lavocat Georges Izard 1903-1973 cofondateur de la revue Esprit en 1932 et futur membre en 1971 de. Il est surtout connu comme concepteur de programmes pour la jeunesse sur TF1 entre 1974 et 1987 oĂč il a notamment lancĂ© le personnage de Casimir dans la sĂ©rie jeunesse LÎle aux enfants. Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo Productions la derniĂšre sociĂ©tĂ© de Christophe Izard la annoncĂ©. Christophe Izard pĂšre de LĂźle aux enfants Ă©mission phare pour la jeunesse des annĂ©es 1970 est dĂ©cĂ©dĂ© dimanche a indiquĂ© Ă  lAFP Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo Productions la derniĂšre sociĂ©tĂ© de production de M. Christophe Izard est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  lĂąge de 85 ans. Christophe Izard pĂšre de LĂźle aux enfants Ă©mission phare pour la jeunesse des annĂ©es 1970 est dĂ©cĂ©dĂ© ce dimanche 31 juillet a indiquĂ© Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo. Christophe Izard is a writer and producer known for LĂźle aux enfants 1974 Calin Matin 1988 and Robinson SucroĂ« 1994. Christophe Izard pĂšre de LĂźle aux enfants Ă©mission phare pour la jeunesse des annĂ©es 1970 est dĂ©cĂ©dĂ© dimanche a indiquĂ© Ă  lAFP Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo. Christophe Izard est dĂ©cĂ©dĂ© ce dimanche 31 juillet Ă  lĂąge de 85 ans. Christophe Izard father of LĂźle aux enfants a flagship youth program of the 1970s died on Sunday July 31 Pierre-Alek Beddiar head of Osibo Productions Christophes last production company told AFP. Christophe Izard pĂšre de LĂźle aux enfants Ă©mission phare pour la jeunesse des annĂ©es 1970 est mort dimanche 31 juillet a indiquĂ© Ă  lAFP Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo. Christophe Izard crĂ©ateur de lIle aux enfants est mort Producteur de tĂ©lĂ©vision lhomme qui avait créé Casimir et ses amis en 1974 avait 85 ans. Christophe Izard pĂšre de LĂźle aux enfants Ă©mission phare pour la jeunesse française des annĂ©es 1970 est dĂ©cĂ©dĂ© dimanche a indiquĂ© Ă  lAFP Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo. La paternitĂ© de ce programme revient Ă  un journaliste de talent Christophe Izard dĂ©cĂ©dĂ© dimanche 31 juillet Ă  lĂąge de 85 ans. Christophe Izard pĂšre de LĂźle aux enfants Ă©mission phare pour la jeunesse des annĂ©es 1970 est dĂ©cĂ©dĂ© dimanche a indiquĂ© Ă  lAFP Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo Productions. He died on July 31 2022 in France. Christophe Izard crĂ©ateur de LĂźle aux enfants Ă©mission phare pour la jeunesse des annĂ©es 1970 est dĂ©cĂ©dĂ© hier a indiquĂ© Pierre-Alek Beddiar responsable dOsibo Productions la derniĂšre. July 31 2022 in France Known For LĂźle aux enfants Writer 1974-1976 Calin Matin Writer 1988 Robinson SucroĂ« Writer 1994-1995 Young Robin Hood Writer. ÂgĂ© de 85 ans Christophe Izard est parti paisiblement chez lui ce matin en rĂ©gion parisienne prĂ©cise-t-il. Pin On Oh The Places We Will Go Hong Kong Mong Kok Hong Kong Night Photo Spots Hong Kong Sky Is The Limit Trol Jingle Bells Illustrated By Veronica Vasylenko Childrens Christmas Books Christmas Picture Books Christmas Books Le 24 novembre 2020, Christophe Dominici est dĂ©cĂ©dĂ© aprĂšs avoir fait une chute mortelle au Parc de Saint-Cloud. Depuis, ses proches s'interrogent sur les circonstances de sa mort et rejettent en bloc la thĂšse du suicide malgrĂ© la dĂ©pression Ă  laquelle le sportif faisait face depuis plusieurs mois. VoilĂ  maintenant trois mois que Christophe Dominici a trouvĂ© la mort, Ă  seulement 48 ans, dans des circonstances qui restent floues. Dans l'aprĂšs-midi du 24 novembre 2020, l'ancien rugbyman est tombĂ© d'un muret haut d'une dizaine de mĂštres, dans le Parc de Saint-Cloud Hauts-de-Seine. Si la thĂšse du suicide a Ă©tĂ© Ă©voquĂ©e, ni sa femme Loretta, ni son pĂšre Jean Dominici ou mĂȘme Bernard Laporte ne veulent y croire. InvitĂ© de Touche pas Ă  mon poste le 25 fĂ©vrier 2021, c'est avec une vive Ă©motion que le pĂšre de l'ex-sportif est revenu sur la disparition de son fils. InvitĂ© Ă  s'exprimer sur son deuil impossible, Jean Dominici Ă©tait accompagnĂ© jeudi soir de Bernard Laporte, puisque tous deux ont pris part Ă  la réédition de Bleu Ă  l'Ăąme, la biographie publiĂ©e par Christophe Dominici en 2007. S'ils pensent chacun Ă  diffĂ©rentes causes qui auraient pu coĂ»ter la vie au rugbyman, tous deux s'accordent sur le fait qu'ils ne croient absolument pas Ă  un suicide. Le prĂ©sident de la FĂ©dĂ©ration française de rugby penche plutĂŽt pour la thĂšse d'un accident "C'est pas possible. Quand tu voyais la vie de ce garçon, plein d'Ă©nergie... MĂȘme s'il avait des moments difficiles Christophe", Bernard Laporte a-t-il notamment commentĂ©, mentionnant la mort de Pascale, la grande soeur de Christophe, survenue en 1986, qui l'avait grandement touchĂ©. "Christophe, il avait des hauts et des bas, mais pas Ă  ce point lĂ . Je ne veux pas y croire." Pour Jean Dominici, les mĂ©dicaments et le manque de suivi du corps mĂ©dical notamment limitĂ© aux consultations en vidĂ©o Ă  cause de la crise sanitaire pourraient ĂȘtre mis en cause, puisque son fils traversait une nouvelle dĂ©pression depuis plusieurs mois, suite Ă  l'Ă©chec de la reprise du club de BĂ©ziers l'Ă©tĂ© dernier. "Je sais pas, la psy qui le soignait, ce qu'elle lui a donnĂ©, comment elle a voulu le soigner... Il n'Ă©tait pas bien. Moi, oĂč je me rĂ©volte, c'est que pour des maladies comme ça, on ne soigne pas les gens en vidĂ©o. Cette personne aurait dĂ» se dĂ©ranger pour le soigner", Jean Dominici estime-t-il. "Il avait passĂ© une trĂšs, trĂšs mauvaise nuit .... Il a dit Ă  sa femme 'Toute la nuit, il m'a semblĂ© qu'on me tirait dessus, j'Ă©tais pas bien'." Puis, Christophe Dominici aurait dit vouloir aller acheter des cigarettes "Il est mal, ne le laisse pas partir..." Comme il l'a rĂ©cemment Ă©voquĂ© auprĂšs du magazine Paris Match, Jean Dominici pense que son fils aurait pu ĂȘtre sauvĂ©. S'il met en cause les mĂ©decins et sous-entend que Loretta aurait pu empĂȘcher le drame, le pĂšre du sportif ne s'Ă©pargne pas non plus puisqu'il dit s'en vouloir de ne pas avoir Ă©tĂ© assez prĂ©sent, de ne pas avoir pris la mesure du mal-ĂȘtre de son fils et de ne pas ĂȘtre remontĂ© Ă  Paris plus tĂŽt... "Je savais qu'il n'Ă©tait pas bien", a-t-il ajoutĂ© jeudi soir, la gorge nouĂ©e et les larmes aux yeux. Une douleur que le retraitĂ© avait dĂ©jĂ  couchĂ© sur papier, dans une lettre poignante ajoutĂ©e Ă  la réédition de Bleu Ă  l'Ăąme, sortie le 25 fĂ©vrier aux Ă©ditions du Cherche Midi. 1C’est en 1957 que Michel Izard a fait connaissance avec les hommes auxquels il allait vouer l’essentiel de son Ɠuvre les Moose du Yatenga, au nord-ouest du pays qui s’appelait la Haute-Volta Burkina Faso actuel. 2On envisageait alors d’établir dans les zones fertilisĂ©es par le Sourou, un affluent-dĂ©fluent de la Volta Noire, des paysans moose installĂ©s jusque-lĂ  un peu plus Ă  l’est, sur les terres ingrates du Yatenga. L’Institut des sciences humaines appliquĂ©es de l’UniversitĂ© de Bordeaux et le Service de l’hydraulique de Ouagadougou l’avaient chargĂ© d’évaluer l’impact du projet. 3Il devait enquĂȘter dans les villages moose d’oĂč l’on comptait faire venir les colons, tandis que les enquĂȘtes dans les villages samo et marka appelĂ©s Ă  les accueillir Ă©taient confiĂ©es Ă  Françoise HĂ©ritier. Michel Izard, LubĂ©ron, 2001 Cl. Marie MauzĂ© 1 Cf. Michel Izard, L’Ethnologie en hĂ©ritage, Paris, La Huit production, 2008. Sauf mention contraire ... 4À cette carriĂšre d’ethnologue dont il effectuait ainsi les tout premiers pas, ses Ă©tudes initiales ne semblaient pas l’avoir prĂ©parĂ©. Au sortir du lycĂ©e Pasteur de Neuilly-sur-Seine, il s’était d’abord inscrit dans une classe de mathĂ©matiques supĂ©rieures qu’il avait abandonnĂ©e peu aprĂšs pour une propĂ©deutique de lettres, avant de s’orienter vers la philosophie. LĂ , il avait bĂ©nĂ©ficiĂ© de l’enseignement de Jean Hippolyte, Jean Wahl, Vladimir JankĂ©lĂ©vitch, Ferdinand Alquié  Son mĂ©moire de diplĂŽme d’études supĂ©rieures Des, rĂ©digĂ© en 1956 sous la direction de Jean Wahl, portait le titre NĂ©gation et nĂ©gativitĂ© chez Spinoza, Hegel et dans la philosophie de Dom Deschamps. La rĂšgle voulait que les agrĂ©gatifs de philosophie passent un certificat scientifique », et beaucoup parmi eux optaient pour le certificat d’ethnologie dĂ©livrĂ© par l’Institut d’ethnologie du MusĂ©e de l’Homme. Il fut donc amenĂ© Ă  suivre lĂ  des enseignements qui – il l’a confiĂ© dans un de ses derniers entretiens1 – n’avaient assurĂ©ment pas l’envergure de ceux que lui dispensĂšrent ses maĂźtres en philosophie. Il dĂ©cida cependant de se consacrer Ă  l’ethnologie, et se mit Ă  suivre les sĂ©minaires de l’École pratique des hautes Ă©tudes, oĂč sa prĂ©fĂ©rence allait aux chercheurs et enseignants amĂ©ricanistes Claude LĂ©vi-Strauss, Jacques Soustelle, Guy Stresser-PĂ©an, Roger Bastide. C’est ainsi qu’il se souvenait d’avoir planchĂ© durant trois heures sur l’analyse componentielle de la terminologie de parentĂ© chez les Indiens Pawnee selon Ward H. Goodenough
 2 Moose est, dans la transcription devenue usuelle, la forme plurielle du nom de ceux que les vieux a ... 3 Voir l’important À Propos que lui a consacrĂ© Emmanuel Terray, L’État contre le pouvoir » L’Homme... 5Au moment oĂč il arrive au Yatenga, il ne connaĂźt Ă  peu prĂšs rien de l’Afrique, et a dĂ» se documenter en hĂąte, entre autres chez Louis Tauxier. Le Yatenga est le second par l’importance territoriale et dĂ©mographique de la vingtaine de royaumes qui constituaient Ă  la fin du xixe siĂšcle le Moogo, ou pays des Moose2. Michel Izard l’aura parcouru durant prĂšs de vingt ans, dans une enquĂȘte conduite village par village, quartier par quartier. Au total, prĂšs de 2200 quartiers qu’il rĂ©pertorie systĂ©matiquement, et oĂč il recueille traditions orales, rĂ©cits de fondation, histoire du peuplement, chronologie des rĂšgnes et des commandements, bref, la trame sur laquelle viendra se fonder une rĂ©flexion anthropologique, toujours soucieuse de dialoguer avec l’histoire. L’entreprise aboutit, en 1980, Ă  la soutenance d’une thĂšse d’État intitulĂ©e Les Archives orales d’un royaume africain. Recherches sur la formation du Yatenga, dont une partie a Ă©tĂ© publiĂ©e en 1985 sous la forme de deux ouvrages Gens du pouvoir, gens de la terre. Les institutions politiques de l’ancien royaume du Yatenga Bassin de la Haute-Volta Blanche et Le Yatenga prĂ©colonial. Un ancien royaume du Burkina, qui retrace l’histoire du royaume depuis le xvie siĂšcle – date supposĂ©e de l’arrivĂ©e des conquĂ©rants moose – jusqu’à la fin du xixe siĂšcle. Plus tard viendront L’OdyssĂ©e du pouvoir. Un royaume africain État, sociĂ©tĂ©, destin individuel 19923, et enfin Moogo. L’émergence d’un espace Ă©tatique ouest-africain au xvie siĂšcle. Étude d’anthropologie historique 2003. Michel Izard, Haute-Volta, vers 1960 6Dialoguer avec l’histoire, avons-nous dit. De fait, Michel Izard reconnaissait dans l’entretien dĂ©jĂ  citĂ© avoir plus d’intĂ©rĂȘt pour l’histoire que pour l’anthropologie des mythes, des rituels, etc. tout en ayant un grand respect pour ce genre de dĂ©marche ». À quoi il ajoutait avoir la naĂŻvetĂ© de croire que l’histoire, ça aide directement les gens chez lesquels on a travaillĂ© ». Ainsi, dans le dossier qu’il prĂ©senta en 1986, Ă  l’appui d’une demande de promotion au grade de directeur de recherches de classe exceptionnelle du Centre national de la recherche scientifique, il Ă©crivait Ă  propos de son Yatenga prĂ©colonial Écrit de sorte qu’il soit accessible Ă  des non-spĂ©cialistes, il est certainement, de tous les travaux que j’ai publiĂ©s, celui dont la rĂ©daction et ce qu’il est convenu d’appeler la “rĂ©ception” m’ont procurĂ© le plus de plaisir, simplement parce que je le destinais aux gens du Yatenga et que ceux-ci, aprĂšs que j’ai pu en assurer une trĂšs large diffusion parmi eux, en ont fait leur bien propre beau tĂ©moignage de satisfaction pour celui dont, Ă  son corps dĂ©fendant, ils avaient fait leur rogemmiki naaba, crĂ©ant Ă  cette occasion une fonction dont l’objet Ă©tait la conservation de ce que l’on est “nĂ© trouver”. MĂȘme si je me suis parfois inquiĂ©tĂ© de voir promues au rang de “faits” ce qui n’est pour l’historien que fragiles constructions Ă  la valeur de vĂ©ritĂ© souvent indĂ©cidable [
], j’ai trouvĂ©, dans l’accueil fait Ă  ce que l’on appelle lourdement aujourd’hui la restitution de l’information, l’écho du souci de mes informateurs des annĂ©es 1963-1971 de savoir si ce qu’ils me disaient se retrouverait bien dans “le livre” que je n’allais certainement pas manquer d’écrire en maniĂšre d’hommage Ă  leur sourcilleuse passion pour la gloire du “pays de Naaba Yaadga” [le fondateur du royaume] ». 7Il suffit cependant de lire une page de Michel Izard pour l’identifier sans hĂ©siter comme un anthropologue. En mĂȘme temps qu’il s’attachait Ă  rendre le dĂ©tail de la succession des Ă©vĂ©nements, Ă  en reconstituer la chronologie probable, il a voulu dĂ©gager la forme des phĂ©nomĂšnes dont le pays moaga a Ă©tĂ© le théùtre durant plus de quatre siĂšcles. Forme dont, de sa thĂšse Ă  ses derniers Ă©crits, il s’est efforcĂ© de circonscrire les traits les plus essentiels, parvenant Ă  lui donner, au terme d’une longue distillation, la simplicitĂ© et la clartĂ© d’une Ă©pure. Ce souci de rĂ©duire Ă  l’essentiel les donnĂ©es recueillies, on le retrouverait certes chez des historiens, mais il a surtout caractĂ©risĂ©, en France du moins, l’anthropologie sociale. 8Les figures dont il a tracĂ© les contours, en les dĂ©pouillant de l’accessoire, sont devenues le bien commun de la profession, la plus marquante – sa mise au jour restera un apport majeur – Ă©tant le face Ă  face entre Gens du pouvoir et Gens de la terre ces maĂźtres venus d’ailleurs, contraints de s’en remettre Ă  leurs sujets autochtones du soin de propitier une terre nourriciĂšre sur laquelle la conquĂȘte ne leur a donnĂ© aucun pouvoir, quel enseignement d’anthropologie pourrait aujourd’hui se dispenser de les Ă©voquer ? De mĂȘme pour ce roi auquel ses serviteurs, gens de basse extraction, ont peu Ă  peu arrachĂ© la rĂ©alitĂ© d’un pouvoir dont il ne conserve que le faste et les pompes ; pour les nakombse, ces hobereaux qui, leurs liens gĂ©nĂ©alogiques avec le lignage royal s’étant distendus au fil des gĂ©nĂ©rations, ne sont plus que des guerriers sans guerre et des seigneurs sans fief, riches de leur seul orgueil et tenaillĂ©s par leur amertume. Figures dont la contemplation nous ramĂšne Ă  des chemins maintes fois parcourus par les penseurs du politique. Si l’anthropologie consiste Ă  rendre disponibles Ă  la comparaison les matĂ©riaux singuliers qu’elle recueille dans les sociĂ©tĂ©s les plus diverses, alors l’Ɠuvre de Michel Izard est de part en part anthropologique. 9Dans tout cela, l’élaboration thĂ©orique aura Ă©tĂ© insĂ©parable du souci de l’écriture. Ses proches, tous ceux dont il a relu, annotĂ© et souvent corrigĂ© les manuscrits, ceux qui ont reçu de lui ces lettres dactylographiĂ©es oĂč la relation de faits mĂȘme tĂ©nus faisait l’objet d’un labeur scripturaire, savent son exigence dans ce domaine. Tout comme ils savent l’anciennetĂ© et l’intimitĂ© de son commerce avec la littĂ©rature. En premier lieu les surrĂ©alistes, dont le contact remonte Ă  ses annĂ©es de lycĂ©e. Michel Izard le datait de l’exposition que la galerie Maeght leur a consacrĂ©e en 1947, alors qu’il n’avait que seize ans. S’il prit par la suite ses distances avec le mouvement, il a toujours gardĂ© un profond attachement au bouleversement du monde et de la sensibilitĂ© que [lui] a apportĂ© le SurrĂ©alisme ». Julien Gracq a aussi comptĂ© pour lui, et plus tard Walter Benjamin, dont il aborda l’Ɠuvre vers 1970. 4 Roland Barthes, Sade, Fourier, Loyola, Paris, Le Seuil, 1970. 5 Michel Volkovitch, Verbier. Herbier verbal, Paris, Nadeau, 2000. 10Son souci de l’écriture, peut-ĂȘtre justement parce que sa longue frĂ©quentation de quelques grands auteurs l’avait amenĂ© depuis longtemps Ă  se dĂ©faire des naĂŻvetĂ©s et clichĂ©s, a peu Ă  voir avec la nombriliste complaisance oĂč s’égare toute une ethnographie rĂ©cente ou moins rĂ©cente. Sobre et compacte, adamantine et ascĂ©tique, sa prose peut paraĂźtre froide, distanciĂ©e, jansĂ©niste » ; elle est surtout d’un auteur qui se mĂ©fiait de l’emphase et de l’effusion. Curieuse rencontre avec la sociĂ©tĂ© moaga elle-mĂȘme, dont il a aimĂ© l’équilibre, l’absence de propension Ă  l’excĂšs ». Le plaisir de l’écriture rĂ©side ici dans la soustraction, non dans l’expansion. On pense aux pages oĂč, au dĂ©but de son Sade, Fourier, Loyola, Roland Barthes rappelle que le style n’est pas un ajout Ă  la pensĂ©e, mais la pensĂ©e elle-mĂȘme, advenue dans l’écriture4. On peut aussi Ă©voquer ce conseil d’écriture sur lequel Michel Volkovitch conclut son Verbier Le style ce qui reste quand on a tout rabotĂ© »5. 11Michel Izard aura beaucoup rabotĂ©. Le travail de la varlope se perçoit dans Le Yatenga prĂ©colonial
, livre qu’on pourrait dire narratif, mais oĂč la densitĂ© et le souci de la synthĂšse annoncent dĂ©jĂ  le tour si aphoristique des textes plus thĂ©oriques ». Il est poussĂ© Ă  l’extrĂȘme dans L’OdyssĂ©e du pouvoir
, recueil d’articles soumis pour cette Ă©dition Ă  un impitoyable assĂšchement ; lĂ , rien n’a Ă©tĂ© gardĂ© que l’essentiel l’État, la sociĂ©tĂ©, la guerre, le destin individuel, l’identitĂ©, le sacrifice, le rapport Ă  la terre et au territoire, les ancĂȘtres, autant de sujets sur lesquels Michel Izard aura, de son Ă©criture acĂ©rĂ©e, laissĂ© une indĂ©lĂ©bile empreinte. 12À cĂŽtĂ© de l’Ɠuvre concernant les Moose, Michel Izard a dirigĂ© ou codirigĂ© une sĂ©rie d’ouvrages d’une portĂ©e plus gĂ©nĂ©rale La Fonction symbolique. Essais d’anthropologie en 1979, avec Pierre Smith, livre qui donne une bonne idĂ©e d’ensemble de ce qu’étaient alors les rĂ©flexions de style structuraliste sur les mythes et le rituel ; Antropologia delle tradizioni intellettuali Francia e Italia en 2000, avec Fabio Viti ; en 2004, un cahier de L’Herne consacrĂ© Ă  Claude LĂ©vi-Strauss. Et aussi le Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, publiĂ© en 1991 et qui depuis a fait l’objet de plusieurs rééditions et traductions. Entreprise dont il fut le principal maĂźtre d’Ɠuvre, ce dictionnaire Ă©tait le fruit d’un long chantier ouvert dĂšs 1984 et autour duquel il a rassemblĂ© la plupart des anthropologues français. À quoi s’ajoutent – tĂ©moignage de l’étendue de ses curiositĂ©s – toutes sortes d’articles, notes ou recensions qui ont pu porter aussi bien sur les sociĂ©tĂ©s africaines que sur la parentĂ© bretonne, l’ethnologie nord-amĂ©ricaine, la figure de Volney ou le parcours de Walter Benjamin. 13Tout comme son Ɠuvre Ă©crite, les responsabilitĂ©s scientifiques et administratives qu’il a assumĂ©es dĂšs le dĂ©but de sa carriĂšre auront concernĂ© l’anthropologie en gĂ©nĂ©ral autant que la recherche africaniste. Ses fonctions se sont notamment exercĂ©es au Centre voltaĂŻque de la recherche scientifique Cvrs, comme directeur de 1968 Ă  1969 puis conseiller scientifique jusqu’en 1979 ; Ă  l’Orstom actuel Ird oĂč il a effectuĂ© diverses missions d’évaluation ; au Centre national de la recherche scientifique oĂč il a Ă©tĂ©, en 1982, chargĂ© de mission auprĂšs du DĂ©partement des sciences de l’homme et de la sociĂ©tĂ©, et oĂč il a prĂ©sidĂ© de 1983 Ă  1986 la section 33 Anthropologie, ethnologie, prĂ©histoire » du ComitĂ© national de la recherche scientifique. C’est d’ailleurs sur sa proposition que, lors du remodelage du ComitĂ© national en 1992, une nouvelle section spĂ©cifiquement consacrĂ©e Ă  l’ethnologie a Ă©tĂ© baptisĂ©e UnitĂ© de l’homme et diversitĂ© des cultures » un intitulĂ© qui pourrait aussi bien servir d’épigraphe Ă  son Ɠuvre. On doit aussi mentionner les missions assurĂ©es pour le compte de l’Unesco, du festival panafricain du cinĂ©ma de Ouagadougou Fespaco, du MinistĂšre de la recherche et de l’industrie, du MinistĂšre de la coopĂ©ration et du dĂ©veloppement ; les revues ou collections qu’il a animĂ©es ou auxquelles il a collaborĂ© activement Notes et documents voltaĂŻques, Voix voltaĂŻque, SystĂšmes de pensĂ©e en Afrique noire, Journal des africanistes, L’Homme, les Cahiers de Gradhiva » ; les enseignements qu’il a dispensĂ©s, les travaux qu’il a dirigĂ©s ou les sĂ©minaires qu’il a coordonnĂ©s, Ă  l’École des hautes Ă©tudes en sciences sociales, Ă  l’UniversitĂ© de Nanterre-Paris x, Ă  l’UniversitĂ© de Ouagadougou. Comment ne pas Ă©voquer, en particulier, le sĂ©minaire Anthropologie sociale comparĂ©e », qu’il a organisĂ© Ă  l’Ehess, depuis le dĂ©but des annĂ©es 1980 jusqu’au milieu des annĂ©es 1990. De grands noms sont venus s’y exprimer Emmanuel Terray, Jean Pouillon, Denise Paulme, Alfred Adler, Claude Tardits, Raymond Firth, AndrĂ© Green et bien d’autres, et les dĂ©butants que nous Ă©tions alors, anthropologues de la gĂ©nĂ©ration suivante, ont presque tous eu l’occasion d’y faire leurs premiĂšres armes un jour ou l’autre. Dans tout cela, il aura Ă©tĂ© au service de la citĂ© scientifique. Ses pairs, notamment ceux qui ont dirigĂ© avec lui des ouvrages collectifs, savent quelle Ă©tait sa disponibilitĂ© au dialogue et Ă  l’accueil ; ses cadets le savent plus encore, eux justement qu’il a accueillis en si grand nombre dans son sĂ©minaire, et qui Ă©taient tellement surpris, lorsqu’ils avaient franchi la porte de son bureau, de la gĂ©nĂ©rositĂ© avec laquelle il leur prodiguait ses conseils. Souvent consacrĂ©es aux premiers ouvrages de jeunes collĂšgues, ses recensions tĂ©moignent de l’intĂ©rĂȘt qu’il leur portait son exigence de rigueur n’allait pas sans bienveillance. 14Tel fut l’homme de science qui vient de nous quitter. Mais, pour nous, Michel Izard Ă©tait d’abord un ami. Nous l’admirions, nous l’aimions, et aujourd’hui nous l’avons perdu. Michel, resquiescas in pace. 15Les photographies prĂ©sentĂ©es depuis cette page ont Ă©tĂ© prises par Michel Izard, lors de ses premiers terrains en Haute-Volta, en pays mossi 1957-1958, 1960-1963. Christophe Izard, pĂšre de "L'Ăźle aux enfants", Ă©mission phare pour la jeunesse française des annĂ©es 1970, est dĂ©cĂ©dĂ© dimanche, a indiquĂ© Ă  l'AFP Pierre-Alek Beddiar, responsable d'Osibo Productions, la derniĂšre sociĂ©tĂ© de production de M. de 85 ans, M. Izard est "parti paisiblement chez lui, ce matin en rĂ©gion parisienne", a prĂ©cisĂ© M. personnage principal de "L'Ăźle aux enfants", le dinosaure orange Casimir, a marquĂ© le petit Ă©cran, ce "monstre gentil" allant jusqu'Ă  devenir une vĂ©ritable icĂŽne des Ă©tudes de droit, Christophe Izard, fils d'un avocat renommĂ©, avait entamĂ© une carriĂšre journalistique en chroniquant la vie musicale du tout-Paris. En 1968, il avait rejoint l'ORTF, la premiĂšre chaĂźne de tĂ©lĂ©vision publique, avant de crĂ©er, dĂ©velopper et produire "L'Ăźle aux enfants" en 1974. Il en Ă©crira non seulement les premiers Ă©pisodes, mais signera Ă©galement les textes des chansons, dont le cĂ©lĂšbre "Voici venu le temps, des rires et des chants...". Pendant presque Ă©pisodes, "L'Ăźle aux enfants" a enchantĂ© l'ORTF, France 3, puis TF1, avant de s'arrĂȘter en plat prĂ©fĂ©rĂ© de Casimir, le gloubi-boulga -Ă  base de confiture de fraises, de bananes Ă©crasĂ©es, de chocolat rĂąpĂ©, de moutarde "trĂšs forte" et de "saucisse crue mais tiĂšde"- est entrĂ© dans le langage courant, synonyme de "mĂ©lange peu ragoĂ»tant".DĂšs 1975, Christophe Izard a proposĂ© Ă©galement une autre Ă©mission, "Les visiteurs du mercredi", qui s'adressait Ă  toutes les tranches d'Ăąges enfantines, avec des dessins animĂ©s tels que "Barbapapa" et des sĂ©ries comme "Prince Noir". Pour succĂ©der Ă  "L'Ăźle aux enfants", Christophe Izard lancera "Le village dans le nuages", qui durera jusqu'en 1985 sur 1987, Christophe Izard sera Ă©vincĂ© de la Une fraĂźchement privatisĂ©e et rejoindra Antenne 2. Il crĂ©era notamment ensuite le dessin animĂ© "Albert le cinquiĂšme mousquetaire"."Il a accompagnĂ© et enchantĂ© l'enfance de plusieurs gĂ©nĂ©rations. Christophe Izard nous laisse orphelins d'un pays joyeux oĂč c'Ă©tait tous les jours le printemps", a rĂ©agi sur Twitter la ministre de la Culture, Rima Abdul Malak. Christophe Izard, pĂšre de "L'Ăźle aux enfants", Ă©mission phare pour la jeunesse française des annĂ©es 1970, est dĂ©cĂ©dĂ© dimanche, a indiquĂ© Ă  l'AFP Pierre-Alek Beddiar, responsable d'Osibo Productions, la derniĂšre sociĂ©tĂ© de production de M. de 85 ans, M. Izard est "parti paisiblement chez lui, ce matin en rĂ©gion parisienne", a prĂ©cisĂ© M. personnage principal...

michel izard est il le fils de christophe izard